【周易90秒】圣人到底是如何“取象”的?
孙教授陪你学《周易》第40天
1.要弄懂“观象”是怎么回事,首先得弄懂“象”是怎么来的,也就是圣人是如何“取象”的。
比如,象中最重要的就是八卦之象,《系辞传》和《说卦传》说的主要就是八卦之象。那它们是怎么来的呢?
2.其实,八卦本身的设立,就是圣人“取象”的结果。
《系辞传》讲“圣人设卦观象”,又讲“圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,像其物宜,是故谓之象”,又讲:“古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”
这里的“天下之赜”,仰观的“象”,附观的“法”,乃至于“鸟兽之文”等等,都是天地自然的“原始之象”,圣人首先是从这些“象”当中提炼出了八卦——这是圣人“取象”的第一步。
3.当圣人抽象出了八卦之象以后,还要将之还原到具体事物上去——我们平常说的“取象”,主要指的就是这件事——这是圣人“取象”的第二步。我们在《说卦传》中看到的那些卦象,就是这么来的。
4.但值得注意的是,《说卦传》首先讲的是“卦德”,即“乾,健也;坤,顺也;震,动也;巽,入也;坎;陷也;离,丽也;艮,止也;兑,说也”,然后才讲到八卦的不同序列的“象”。
由此可见,“卦德”才是圣人“取象”的真正依据,这是请大家务必牢记的。
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孫福萬:
国际儒学联合会理事
国家开放大学教授、中国传统文化研究中心主任
国际易学联合会学术部副部长
《论语易解》作者
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